El origen del dia de la madre


El olvidado origen del Día de la Madre: La proclama pacifista contra las guerras quedó muy lejos de la celebración comercial.

Corría 1870, cuando la escritora estadounidense Julia Ward Howe, una pionera del activismo, el abolicionismo de la esclavitud y los derechos de las mujeres, convocó a todas las madres del mundo a rebelarse contra la guerra, en una desgarradora proclama pacifista que mantiene plena vigencia:

“¡Levántense, mujeres de hoy! ¡Levántense todas las que tienen corazones, sin importar que su bautismo haya sido de agua o lágrimas! Digan con firmeza:

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Taller de lenguaje inclusivo para el claustro

En un claustro, el curso pasado, sobre nuestro trabajo en el centro desde una prespectiva de género, una de las conclusiones a las que llegamos fue que necesitabamos más información y formación.

Por ello este curso, dentro de nuestra Programación General Anual, se ha propuesto un taller de formación para el claustro sobre lenguaje inclusivo.

El taller está a cargo de Conchi Cazorla, que a través de situaciones, reflexiones y algo de teoria nos ayuda a desarrollar estrategias para poder cambiar hábitos y costumbres en torno al lenguaje, que tenemos tan interiorizadas y asumidas, que a veces nos cuesta ver. El objetivo es utilizar un lenguaje que visibilice a todas las personas, no solo en lo que se refiere al lenguaje oral si no que podamos introducirlo en nuestros escritos y documentos.

Quedan aqui algunos enlaces e imagenes utilizados en las sesiones.

 

http://www.google.es/url?q=https://m.youtube.com/watch%3Fv%3DLlShHeU2qU4&sa=U&ved=0ahUKEwiv1t_49MnSAhUDXhQKHXNSBV4QtwIIKDAA&usg=AFQjCNGj9jLuDLyiGqkPCP1-QScmfFMwRA

http://www.google.es/url?q=https://m.youtube.com/watch%3Fv%3DpQishDaKLdM&sa=U&ved=0ahUKEwiui7GYsrXSAhWCOxQKHULPAtEQtwIIDzAA&usg=AFQjCNG4DaCFOKQPA8HA8Oflcd_ycQAXqg

http://www.eldiario.es/zonacritica/mito-palabras-RAE-diccionario-DRAE_6_621947828.html

http://www.vozpopuli.com/memesis/violenciadegenero-etica-periodismo_0_1005499756.html

Dejo también este video de Factoria Lila/ El tornillo

https://goo.gl/photos/nhv7Vm6SQRt6TS8r8

 

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Un articulo para tomar nota.

Siempre es un gusto escuchar o leer a Laura Freixas. Os dejo este articulo que nos puede servir como hoja de ruta para superar actuaciones que a veces no somos conscientes de llevar a cabo, y necesitamos un poco de claridad.

No reproduzco las barbaridades de ciertos hombres en lucha contra las mujeres que seguimos intentando empoderarnos y reclamando nuestros derechos como ciudadanas.

 

 

“Me parece una ingratitud imperdonable renegar del feminismo”

Laura Freixas en La Térmica/ La Térmica

Laura Freixas en La Térmica/ La Térmica málaga

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Para que tú veas. Un blog imprescindible.

https://laescuelavioletadetrabenco.files.wordpress.com/2016/08/88b09-abraham_bosse_salon_de_dames.jpg?w=377&h=336

La idea surge de Nuria Lapastora,

“De la Queja a la Acción”

y así nos lo presenta:

Para que tú veas es un proyecto feminista que trata de hacer visible esa realidad que se nos oculta. Pretende acercar una perspectiva holística de todos aquellos temas que solo se cuentan desde una mirada androcéntrica. 

 

Surge de la lectura de los “Cahiers de doléances” (Cuadernos de quejas), que datan de la Revolución Francesa y que son escritos en los que los miembros de las asambleas de cada circunscripción francesa encargada de elegir a los diputados en los Estados Generales detallaban sus peticiones y quejas. Aunque eran usados desde el siglo XIV, los más famosos son los de 1789 por su importancia en la Revolución Francesa. 

 

Así, en 1789 se proclama la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, donde se reconocen la propiedad inviolable y sagrada, el derecho de resistencia a la opresión, la seguridad e igualdad jurídica y la libertad personal garantizada. Ninguno de esos derechos fue reconocido para nosotras, en realidad donde pone “hombre”, ese y no otro es su significado. No era una forma genérica de nombrar a las personas porque ninguno de esos derechos se otorgaron a  las mujeres. 

 

Ellas quedaron excluidas de la Asamblea General y se volcaron en los “Cuadernos de quejas” donde, con independencia de su clase social o estado civil, hicieron oír sus voces a modo de testimonio colectivo de sus reivindicaciones de cambio.

 

Aquellas mujeres reclamaban derechos fundamentales tales como: derecho al trabajo, a la educación, derechos matrimoniales, de descendencia y, por supuesto, el derecho al voto. Luchaban también para no ser expulsadas de todos aquellos ámbitos laborales en los que ya habían conseguido presencia.

 

Manifestaban igualmente su deseo de que la prostitución fuese abolida, al igual que los malos tratos y los abusos dentro del matrimonio. Observaban con estupor cómo en ese cambio de estructura que se estaba produciendo, en plena Revolución Francesa, la igualdad universal no las incluía.

 

¿Qué ha cambiado desde entonces? No voy a decir que todo sigue igual pero han pasado mas de 300 años y muchas de las demandas que se leían en esos cuadernos siguen estando vigentes hoy. De ahí la necesidad de continuar con su objetivo.

 

Hoy, las nuevas tecnologías facilitan la difusión de las quejas actuales de las mujeres, pero no nos podemos limitar a la queja, hay que dar un paso más, hay que actuar; es la suma de queja y acción la que puede conseguir el cambio.

 

Para que tú veas  pretende ser el escaparate de lo que estamos haciendo; trabajando para que observes, analices, descubras, cuestiones, señales y, sobre todo, expliques situaciones y hechos que pasan, prácticamente, desapercibidos.

 

Muchos son los temas que trata y solo uno dedicado a las malas prácticas, “de dónde venimos”, ya que es importante y necesario tomar conciencia de lo que se ha dicho de nosotras, de cómo se nos ha tratado y de cómo se nos sigue tratando.

 

Para que tú veas es un proyecto abierto, positivo, enriquecedor y colaborativo. Otro paso más en todo lo que nos queda por andar. Te invitamos a acompañarnos en el camino.

http://www.paraquetuveas.com/

Podrás darte un paseo por multitud de voces y experiencias, que nos pueden servir para guiar y coger ideas que nos ayudaran a documentar y llevar a cabo nuestro trabajo en el aula, con un amplio repertorio y sin perder la perspectiva.

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Una canción de Ana Tijoux

No es la única, pero esta canción “Antipatriarcal” puede ayudarnos a explicar y visibilizar muchas situaciones en la vida cotidiana de las que debemos ser conscientes.

 

https://www.youtube.com/watch?v=fSqOdoldsUc

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Guia de lecturas no sexista y coeducativa: La mochila violeta

La lectura nos hace disfrutar, fantasear, nos relaja y nos divierte además
de ser una de las actividades más enriquecedoras que podemos realizar a
lo largo de nuestra vida. Los cuentos, y los relatos infantiles y juveniles, en
general, son una fuente inagotable para la imaginación y la creación. A partir
de ellos, niñas, niños y jóvenes se acercan a una manera de ver el mundo,
crean sus propias historias, construyen sus sueños…

Guía de lectura infantil La mochila violeta

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Desmontando el amor romántico

Se acerca San Valentin una fecha relacionada con el amor y las relaciones romanticas.

Os dejo una colección de enlaces para trabajar en el aula con adolescentes este gran desatino que es el amor romantico. Para favorecer  las relaciones en igualdad y ayudar a nuestras chicas y chicos a reflexionar y desarrollar mecanismos por unas relaciones más bonitas, sin agibios y en libertad

Este enlace es un podcast sobre un programa de radio que reflexiona sobre las relaciones amorosas, música y entrevistas de expertas sobre el amor.

https://www.dropbox.com/s/770ux04tsrvk0sw/02 Atlantico

Una pelicula ” A tres metros sobre el cielo” y un posible debate

http://www.educandoenigualdad.com/antiguaweb/spip.php?article493&var_mode=c

He aquí algunas claves para desmitificar el romanticismo patriarcal y para aprender a relacionarse amorosamente con personas de carne y hueso:

http://campusrelatoras.com/claves-para-desmitificar-el-amor-romantico-y-olvidarse-de-princesas-y-principes-azules/

Articulo de Coral Herrera Gomez en Píkara magacine

http://www.pikaramagazine.com/2012/11/la-violencia-de-genero-y-el-amor-romanticocoral-herrera-gomez-expone-que-el-romanticismo-es-el-mecanismo-cultural-mas-potente-para-perpetuar-el-patriarcado/

Una unidad didactica con actividades para trabajar en el aula

http://www.cdp.udl.cat/tallers/index.php/es/relacions-afectives-i-violencia-2/desmontamos-las-creencias-sobre-el-amor-romantico

Pues espero que encontreis la mejor formula para trabajar este tema en vuestras aulas.

Besos de amor

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mi primera luna

Hubo una vez que la luna bajaba a ver a las mujeres…

Asi comienza este maravilloso documental que nos habla de la llegada de la primera regla. Y lo hace quitandole toda la carga negativa que se ha ido generando  a su alrededor.

Nos lo cuentan, como un proceso natural, hermoso y de cambio, que podemos vivir y compartir con nuestro entorno, ponerlo en valor. Dandole una visibilidad que hasta hace poco habia que esconder.

Este material nos ayuda a trabajarlo en las aulas cuando  llega el momento de la pubertad.

 

http://vimeo.com/96002000

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la cientifica Celia Sanchez Ramos

Rescato del periodico Público una entrevista a esta cientifica,

Celia Sánchez-Ramos es una de las científicas más prolíficas de nuestro país. Profesora titular de la Universidad Complutense de Madrid ha sido premiada en múltiples ocasiones por sus innovaciones en diferentes ámbitos relacionados con la visión. En 2011 la Oficina Española de Patentes y Marcas presentó su candidatura al Premio Príncipe de Asturias y, entre otros reconocimientos, ha sido investida doctora Honoris Causa por la Universidad Internacional Menéndez Pelayo. Este mismo año la revista Quo la incluyó en su ‘dream team’ de la ciencia española, entre investigadores de la talla de Juan Luis Arsuaga, Margarita Salas, Joan Massagué, Juan Carlos Izpisúa o Pedro Echenique.

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No me llames feminista

Encuentro este articulo de Concha Caballero en Andaluces.es

http://www.andalucesdiario.es/codigo_abierto/no-me-llames-feminista/

 Creo que es una buena reflexión sobre feminismo, accesible a poder ser comentado en foros educativos con alumnado de ESO y Bachillerato.

 

“Si algo bueno he sacado de ese fracaso amoroso, es la posibilidad de volver a estudiar”, me dice Laura, una alumna de 24 años, con lágrimas en los ojos: “Me casé muy joven. Estaba muy enamorada. Era un chico algo mayor que yo, buena persona, alegre y sin miedo a la vida… pero no quería que estudiara. No lo expresaba directamente. Me ponía inconvenientes, excusas… decía que más adelante podría hacerlo, que no era el mejor momento, que me necesita a su lado”. “Después rompió conmigo –me relata–. Me pidió perdón cientos de veces. Ya te digo que era una buena persona y lo único bueno que saqué es que por fin pude cumplir mi sueño de estudiar”.

Doy clases en un instituto nocturno. La mayoría de los estudiantes tienen 22 o 23 años y han vuelto a los estudios después de mucho tiempo. Abandonaron la educación por distintos motivos. En el caso de los chicos porque consiguieron trabajo y lo han perdido con la crisis; en el caso de las chicas, también hay algún fracaso laboral pero, en general, abandonaron los estudios porque su familia las necesitó para cuidar a alguien enfermo, tuvieron un embarazo adolescente o un amor que les hizo borrar las fronteras de la realidad.

No son historias de hace cincuenta años, sino vidas actuales, trastiendas secretas de la historia que se escribe con letras minúsculas. Espacios de la vida donde no ha entrado el sol de la simetría, de la igualdad, y que aparecen como conflictos inevitables, particulares, vividos como un fracaso particular. Mientras esto ocurre, es de “buen gusto” proclamar el fin del feminismo, banalizar las palabras, salir del conflicto por la tangente. Alguna famosa proclama que no es feminista porque “le gusta pintarse las uñas y que le abran la puerta”. Otras, más atrevidas, se niegan a calificarse como feministas porque “no están resentidas contra los hombres”,  “no son extremistas” o “porque adoran a su familia”. Finalmente están las que declaran no ser partidarias “ni del feminismo ni del machismo” como si entre la igualdad y la opresión hubiese un territorio neutral.

Hannah Arendt ya nos advirtió de los peligros de banalizar el mal, pero nadie nos ha advertido de las consecuencias nefastas de banalizar el bien. El feminismo es un movimiento que tiene como objetivo conseguir la igualdad de derechos de hombres y mujeres. Es de las escasas corrientes de pensamiento igualitario que ha impregnado todo el planeta y que ha conseguido impulsar uno de los mayores cambios sociales en la historia de la humanidad. El feminismo es el curso primero de democracia y, allí donde escasea (que se lo pregunten a Malala o las feministas de los países árabes), la democracia brilla por su ausencia. Por eso, proclamar que este beneficioso movimiento es algo prescindible, “demodé”, incómodo o radical, no sólo denota una gran incultura sino que niega la mayor parte de los avances sociales.

Banalizar o desprestigiar el movimiento feminista tiene el coste suplementario de dar cuerda al reloj de la historia con rumbo al pasado. Si suprimimos el feminismo, como instrumento para conseguir la igualdad, dejamos sin relato, sin instrumento de cambio a millones de mujeres que siguen soportando opresiones feroces, pero también pequeñas opresiones que rompen sus vidas.

Es verdad que detrás de esa afirmación de “yo no soy feminista”, se expresa muchas veces la negativa a ser etiquetado, el horror a los “–ismos”, el afán individualizador en el que se mueve la sociedad actual. Pero no hay una forma tan estúpida y borreguil  de defender la individualidad que aceptar acríticamente las anti-etiquetas que el mercado fabrica.

El desprestigio del feminismo es una actitud torpe, insolidaria e  injusta. Torpe porque denigrando el feminismo estás destruyendo el frágil suelo sobre el que te levantas;  injusto y desagradecido porque no reconoces el mérito de los miles y miles de mujeres que han dado su vida para allanar tu camino en esta sociedad e insolidaria porque sin el relato del feminismo, la historia de millones de mujeres dejaría de tener sentido. Sus vidas interrumpidas, sus sueños rotos, serán una suma de fracasos individuales de los que solamente ellas son responsables. Antes de decir “yo no soy feminista”, piensa que ésta es tu revolución, la que ha cambiado la faz de las ciudades y los pueblos, la más eficaz e incruenta de la historia de la humanidad y que si sigue molestando será porque todavía tiene todo su sentido.

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